身处后工业时代，人们发现“文本的敞开”和“过度的诠释”一方面摧毁了宏大叙事的神话，另一方也导致了意义的消解、阻断了沟通的可能。在这一语境下，作者将神学阐释学引入人文学，目的在于让人们在确认人的有限性、语言的有限性和诠释本身有限性的同时，确认意义的真实性，找到理解的支点而不是逃入虚无。本书作者杨慧林是中国诠释学研究的权威，本书是他的代表作，在书中，他阐述了作为释经学的诠释学的起源、发展、变化，以及对当代人文学的不可替代的独特意义。

本书是“诠释学与人文社会科学”丛书中的一本。该丛书具有很高的学术水准，作者均为中国社会科学院、北京社科院，以及高校的该研究领域的知名教授，其中多人获得国务院特殊津贴，而且该丛书涉及哲学、文学、历史、法学等多个领域。适合多学科的读者。本书内容如下：本书是以神学诠释学为专题的第一部中文著作。书中详尽介绍和分析了西方诠释学的神学背景，现代诠释学与基督教神学在异质语境中所面临的问题等。其中引证了大量的神学

本书是“诠释学与人文社会科学”丛书中的一本。该丛书具有很高的学术水准，作者均为中国社会科学院、北京社科院，以及高校的该研究领域的知名教授，其中多人获得国务院特殊津贴，而且该丛书涉及哲学、文学、历史、法学等多个领域。适合多学科的读者。本书内容如下：本书是以神学诠释学为专题的第一部中文著作。书中详尽介绍和分析了西方诠释学的神学背景，现代诠释学与基督教神学在异质语境中所面临的问题等。其中引证了大量的神学

身处后工业时代，人们发现“文本的敞开”和“过度的诠释”一方面摧毁了宏大叙事的神话，另一方也导致了意义的消解、阻断了沟通的可能。在这一语境下，作者将神学阐释学引入人文学，目的在于让人们在确认人的有限性、语言的有限性和诠释本身有限性的同时，确认意义的真实性，找到理解的支点而不是逃入虚无。本书作者杨慧林是中国诠释学研究的权威，本书是他的代表作，在书中，他阐述了作为释经学的诠释学的起源、发展、变化，以及对当代人文学的不可替代的独特意义。

汉斯—格奥尔格·伽达默尔（1900—2002），德国哲学家、语言学家、美学家。《真理与方法》是伽达默尔的代表作，出版于1960年。本书包括两卷，第一卷为《哲学诠释学的基本特征》，第二卷为《补充与索引》。在本书中伽达默尔试图以艺术经验里真理问题的展现为出发点，进而探讨精神科学中的理解问题，并发展一种哲学诠释学的认识和真理概念。这不仅意味着哲学诠释学与以往的诠释学相比有着根本的性质转变，而且表明了它是当代西方哲学发展的一个新的趋向，以致我们可以用诠释学哲学来标志当代西方哲学人文主义思潮中的一个重要的哲学流派。自本书问世以来，不仅西方哲学和美学受到它的重大影响，而且这种影响迅速波及西方的文艺批评理论、历史学、法学和神学等人文科学领域，是当代一部重要的经典哲学著作。

潘德荣，男， 1951 年生，德国鲁尔大学哲学博士，华东师范大学教授，博士生导师，华东师大诠释学研究所所长，“国际本体论诠释学学会”副秘书长。2006-2012年任华东师范大学哲学系系主任。

本书收集了于复旦大学举办的“中国经学诠释学与西方诠释学的比较研究”国际学术工作坊上提交的23篇论文，这些论文围绕中国经学诠释学与西方诠释学的互融共通，从不同 的角度、不同的切入点和不同的细节分析了这两个诠释学分支的殊途同归之处，做出了既有深度又有广度的研究，代表着国内诠释学研究领域的先进水平。

本书收集了于复旦大学举办的“中国经学诠释学与西方诠释学的比较研究”国际学术工作坊上提交的23篇论文，这些论文围绕中国经学诠释学与西方诠释学的互融共通，从不同 的角度、不同的切入点和不同的细节分析了这两个诠释学分支的殊途同归之处，做出了既有深度又有广度的研究，代表着国内诠释学研究领域的先进水平。

潘德荣，男， 1951 年生，德国鲁尔大学哲学博士，华东师范大学教授，博士生导师，华东师大诠释学研究所所长，“国际本体论诠释学学会”副秘书长。2006-2012年任华东师范大学哲学系系主任。

本书是《哲学理论创新丛书》之实践诠释学分册。主要研究重新解读马克思哲学与一般哲学理论。本书以“学术积累与阐释原创性的代表性观点及其意义”为内容，来布局各书的逻辑框架，力求完备而客观地反映了作者在本领领域研究的创新性成果；本书以科学、严谨、朴实、规范为创作学风，来展开全书内容的语言表述，既有学理的严肃、又有现实感，也有贴近广大读者的活泼的文风，使读者爱读。